《火影忍者564》“thefilmisatonceadocumentaryrecordofanextraordinaryhistoricalmomentandalovestorywhoseelectrifiedromanticismharksbacktotheFrenchNewWave”FilmComment周五着急下班看的一部电影第一次听说有个ld影院总的来说还是很不错的首先是特效3d特效将宏大的茶海底沙漠场面刻画的灵淋漓尽致仿佛打斗就在眼前其次故事情节也挺好没有完全复刻个人英雄主义的老套剧情最后演员的表演也可圈可点男主女主都很不错总之给四星吧 日前中央党校组织“不忘初心、牢记使命”主题观影活动福建省政协主席崔玉英、副省长郑建闽、省委宣传部副部长、省电影局局长陈立华;中央党校副校(院)长甄占民、副校(院)长谢春涛中央党校(国家行政学院)秘书长、副教育长、副秘书长以及全体在校学员、副处室级和副高职称以上党员干部约1900人集体观看了电影《樵夫·廖俊波》更有不少同志被廖俊波同志的事迹感动得热泪盈眶廖俊波同志不忘初心、扎实工作、廉洁奉公全心实意为人民造福的精神激励了现场所有党员干部学员们纷纷表示此前已经学习过廖俊波同志的先进事迹但以传记电影形式的呈现仍然极为震撼人心这次主题学习令人受益匪浅在主创交流环节中导演宁敬武、廖俊波的扮演者、国家一级演员郭广平[微博]以及廖子琪的扮演者戴卓凝分享了电影创作背后的动人故事《樵夫·廖俊波》宁敬武第五部英模人物传记电影他在这部作品中尝试以现代电影观念突破主旋律电影的旧模式集中篇幅和力度将廖俊波成长的文化背景描摹出来最终回答了观众“廖俊波如何成为一个伟大者”的疑问《狗十三》是值得反复看的电影里面有我们成长时期时常伴随的对大人的委屈、愤怒、不解、纠结、失望更难过的是因为总是被大人被冠以种种“都是为了你好”“你这样对得起谁”这种牵强理由而压制着内心的不满选择委曲求全假装自己的感受不重要自己也不重要而他们的期望、面子、威严、生意最重要从《狗十三》中得到太多共鸣大多人的青春成长被大人简单粗暴对待被忽略掉感受没有选择的权利不被当做独立个体只有“听话”否则就是“逆子”更让我警醒的是在这个国度的确有一些人比另一些人更悲惨——女性里面的女性角色李玩(连她的名字都是随意取的)的奶奶多年整日做家务自己也甘愿被圈禁在家中不知道外面的世界她是最爱李玩的不识路也出去找她但她没有话语权儿子甚至孙子也不尊重她李玩的后妈在家中也没什么地位连生了孩子也碍于婆婆的阻碍不能声张免得让李玩知道一时接受不了她只能忍李玩后妈后来的嚣张气焰很大原因也是因为她生了个儿子这样的“功勋”也仍然跟她本人无关她只是个生育机器李玩的堂姐成绩优异的乖乖女早恋大胆又迷茫无措的不羁少女两个身份在家人和朋友面前自由切换像变色龙一样自如她早早地便懂了讨好成年人世界的通行证:无条件站在他们的一边哪怕他们是错的错的也要说成对的她能很快地领悟大人的用意也能在感情中猜到对方心意转移后迅速抽离似乎不会受伤是的没有希望就没有失望至少希望没那么多痛苦也不会持续多久她是早早便对成年人失去信任的人李玩最痛苦尚在自由天性未被“驯服”的节点仍然对爸爸对学校怀有信任、期许的年纪却被暴力对待、剥夺兴趣、蛮横指责、伪善劝服、刻意欺骗、无视感受等手段打压直到知道自己无力反抗从假装不难受、附和地跟着众人笑再到心如死灰认真扮演一个笑着吃狗肉的女孩李玩在大人的定义里长大了可她内心的一部分自我被无声地葬送、掩埋了对于本届奥斯卡最大赢家电影《寄生虫》文牧野导演也聊了自己的看法他说《寄生虫》具备了拿奖素质我觉得没有问题它把类型片的手法用到了极致这点让我非常惊奇以电影《樵夫·廖俊波》为例不难看出电影行业不仅有着市场属性更先天具备文化属性当各路媒体不断地向受众提供天量的娱乐产品时电影行业在某种程度上也正在被“娱乐至死”的潮流裹挟《樵夫·廖俊波》作为一部诚意之作、情怀之作在廖俊波精神的感召下从演员到主创都以饱满的态度和不计回报的工作热情投身到这部作品的创作之中也许对于只为“找乐子”的观众来说这部戏确实有些“不合时宜”但电影作为文化产品天然肩负着升华大众精神世界浸润心灵空间的作用在商业性大大侵蚀艺术、人文生存空间的当下影人的坚守也需要各方的助力除了观众购票、正向影评的二次传播媒体资源的积极报道相关部门的买票支持院线排片的适当倾斜每一方的微力支援都有望产生强大的蝴蝶效应众人拾柴火焰高薪火不灭生生不息主旋律电影应该被看到莫让影人寒了心《绿毛怪格林奇》讲述了绿毛怪人格林奇偷走小镇所有圣诞节礼物和装饰却最终被一位年轻女孩的节日精神所感染最后与大家共度节日的故事改编于希奥多·盖索发表于1957年的69页短篇童话《格林奇偷走圣诞节》说实话电影逻辑简单并非因为剧情不好而是之前还认为这没准又是成人动画但后来发现是我一厢情愿了它只能被当做一部儿童动画电影但是毕竟我是成人挑刺找茬是成熟理性的标配儿童动画若是找情节逻辑上的毛病那就太肤浅了所以这次说说深刻的圣诞节每年12月25日是圣诞节人们立圣诞树挂槲寄生互赠圣诞礼物孩子们盼着圣诞老人虽然是多年传统然而这一切都看着是那么怪诞比影片还要怪诞圣诞老人被认为是圣·尼古拉斯公元270年出生于土耳其潘特拉后来成为了米拉的主教他死于公元345年12月6日为了让北欧的异教徒们皈依基督教天主教教会利用他们对尼古拉斯的崇拜向他们灌输尼古拉斯分发礼物的时间是12月25日而不是12月6日从此以后尼古拉斯就成了圣诞老人更有意思的是虐待犹太人其实也是圣诞节的传统习俗1466年天主教教皇保罗二世强迫犹太人裸体在罗马的街道上在罗马人尖锐的嘲弄声和嬉笑声中奔跑18、19世纪时罗马城犹太区里的拉比们都被迫穿上小丑的服饰游行不但任凭围观戏弄还要忍受“飞弹”打杂1881年12月25日在基督教领袖的驱使下波兰全国上下出现了反犹太主义狂热12名犹太人在华沙被残忍地大量犹太人被打伤致残许多犹太妇女遭到强奸被损毁的财产总价值达200万卢布而我们的圣诞老人——尼古拉斯曾撰写文章将犹太人称作“判耶稣死刑的魔鬼的孩子”世事就是这样难料多变谁又能想到如今与犹太人多方照应的美国也是世界上最喜欢这种“虐犹”节日的国家——也许我们还真应该学学电影里的人们多一些宽容大度救赎格林奇也救赎自己王兴东引用名言“在成功的道路上你没有耐心去等待成功的到来那么你只好用一生的耐心去面对失败”他说剧本中所写的小平同志在南昌的三年零四个月是多么有耐心的一个故事如果失去耐心他无法成就后来的伟绩他在提及如何拍好这部电影时着重强调了电影要用情绪感染观众节奏一定要快情节中的工友之情、父子之情等几个情绪点要牢牢抓住通过细节向观众传递出深刻的寓意同时他期望主创们精益求精互相合作做到戏不抓人死不休情不动人死不休理不服人死不休语不惊人死不休...